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拿来吧你,“二手知识”就是力量!在今年的世界读书日,COSMO发起“无用之书”IP第4辑,邀请了7位不同领域的视频知识博主,一同讨论:在AI时代我们如何阅读与思考。在当下,我们便捷地获取着大量的“二手知识”:沙龙讲座、思维导图、短视频、播客节目……通过对原著的阅读所获取的“一手知识”似乎成为了一场需要主动“放弃便利”的艰难抵达。AI时代的到来更是加剧了这一现状,常常基于已有数据的重组,AI所生产的知识就成为了“二手中的二手”。然而,我们始终在调用自己最“一手”的目光来观看和思索——“二手知识”并不必然意味着降格,倘若以此作为起点,我们依然可以进入那个始终丰饶的“一手知识”世界。在北京别的盒子空间,COSMO邀请到“二手知识”生产与加工链条上的三位嘉宾:博主何宽(@何老师在发呆)、作家黄竞欧、译者王如菲给我们带来了一场精彩的线下分享。他们结合各自的阅读观察,和来到现场的读者朋友共同探讨如何在“二手知识”的世界中打捞“一手思考”。在这场酣畅的对谈中,COSMO与读者朋友们一起完成了一场奇妙的阅读“探险”。何宽:我以前学设计专业,所以常常用设计学的思路去解构我们已有的知识。也许有人会说你讲的知识别人都讲过了,可如果我跟他说,这知识别人没讲过,是我编的,你敢听吗?所以说传播者其实一定是做“二手知识”的。但在这个过程当中,我们有各种各样的筛选。我们都知道文艺复兴是现代美术的开端,但其实它的名号叫作“复兴古典的艺术”,是一个大型的、把原有知识翻译成“二手知识”的过程。而且他们在翻译的时候,充满了各种各样的谬误。从这点讲,人类很多的艺术累积其实都是使用现有的认知,去重新翻译古代的知识,把精华拿出来,不想要的东西剔掉,这才有了知识的不断进化。“二手知识”的生产是一个人类不断地往前走的过程。黄竞欧:这里有一个信息差的问题:所谓的“一手”,常常只是因为它超出了你的认知,这和你读过多少有关,就像德国哲学家黑格尔曾经讲,“哲学就是哲学史”。学院派常有类似的观点,要先读哲学史,再去认定你的东西是不是真正具有原创性。所以我觉得,大部分时候没有绝对“一手”的知识,但对于个人而言有“一手”的认知。王如菲:我们做出版,按理说在这个链条里面应该是最上游的,最不“二手”的,因为图书在很多时候是大家心目中“知识的源头”。但你随手翻开一本书,可能就会立刻发现,源头之上还有源头。你的思考将会汇入、也应该汇入一个更宏阔的河流中。随便举个例子,现在最当红的思想家德勒兹,我们出了一本他的书叫《尼采与哲学》,是在一个新的时代重新评估尼采的价值。但我想,就算是网上那些最自信的“懂王”,大概也不会说,尼采我已经全搞懂了,我不需要再读德勒兹。还有,很多人会觉得一部文学作品是“一手 ”的,而对其进行的分析解读都是“二手”的。我想举个例子,纳博科夫在《文学讲稿》中讨论道:在卡夫卡《变形记》的开头到底是一只什么样的甲虫?纳博科夫本人不仅是一流的小说家,同时是一位鳞翅学家。他为卡夫卡的文本赋予了新的信息:它是一只会飞,但是飞不起来的昆虫——或许它不知道自己可以飞。纳博科夫根据卡夫卡文本描述的信息做出合理推测:格里高尔醒来后,发现自己翻不过身,说明他有一个坚硬的圆鼓鼓的背,这样的硬壳下面很可能藏着一对不太灵活的小翅膀——而格里高尔并不知道自己有翅膀。▐这是一个前所未有的视角。在每个时代,即使是面对同样的文本,我们关注到的其实是完全不一样的东西,因为加入的是我们的切身经验,我们以此开始进行“一手”的思考。何宽:在这个信息洪流的时代,如果我们对于“一手”的东西还是有一些渴望、希望尽量地去追本溯源的话,那我觉得在找读物、看视频的时候,可以去听引述里名词和形容词的成分有多少。因为名词在“二手”的过程当中不容易被篡改,如果把形容词这些全部抛开,可能会比较接近事实真相。之前我读彼得・沃森的《大分离:新旧大陆的命运》,就会觉得虽然他也是构建了一个自己的知识体系,但是这个知识体系与真实的考古、最“一手”的那种地理图志是非常接近的。彼得·沃森在《大分离:新旧大陆的命运》一书中讨论到北美原住民的文明和当地的致幻植物有强关联性。▐我觉得未来我们所有人的核心竞争力可能就在于有一套自己提炼“一手知识”、创造“二手知识”的方法论。这套方法论直接决定了你能不能把想要的东西告诉大家,并且从被很多人读烂嚼烂的知识体系里找到自己的理论。时至今日,我们还是可以从这个角度来去树立自己的原创性,虽然很遗憾这种原创性是比较难被保护的。我常常在非常复杂翔实的知识体系中挖出一个点,这个点可能会和我们的日常生活有一定联系,像是拍照、化妆的角度。而那些不那么重要的,甚至是作者本人的名字,我可能都会一笔带过。比如,有时我们会看到逆光的画法,它给我们的影响是什么呢?在拍照中我们很多人也会去拍摄自己的剪影,而这个做法其实最开始是在14世纪的一幅画中找到的。王如菲:何老师的方法,其实就是找到罗兰·巴尔特所说的“刺点”吧,观众需要的其实也不是平坦的、正确的常识,反而是划破那常识的某种尖锐的东西。何宽:你提醒我了,我感觉我的讲解像是给一部电影做了预告片,我把它的高光剪在一起,它有可能被剪成了另外一个故事。但当大家看到预告片之后,可能会对这个东西感兴趣,然后自己主动地去找原版的、“一手”的展览,我觉得这是自媒体的一个功能。黄竞欧:我最新写了一本书叫《笑的哲学》,在书里总结了亚里士多德、弗洛伊德、柏格森这些人是怎么谈“笑”的,其实也是寻找了哲学史上的一个“刺点”,然后串起来。在这个过程中,我也借助了AI帮助我查找各种资料。因为说实话,在浩瀚的哲学史里,我也不确定谁在哪些著作里写了“笑”。比如,AI帮我找到了霍布斯,他其实非常没有幽默感,只有几百字和“笑”有关的内容。AI帮我找到了以后,我就可以进一步整理、扩充。王如菲:说到AI,我想到最近在文学界有个挺重要的事情,2018年诺贝尔文学奖的得主托卡尔丘克在一场活动中公开谈到她在用AI创作,引起了一片哗然。她后来发出解释,可能和大家一样,主要是用AI来收集整理资料。但为什么我们一听到创作者使用AI创作,心里马上就会非常紧张?我感觉可能是我们已经深深地知道——这或许是人类最后的阵地了。那些可组织的、可量化的思考,AI是马上可以代替你完成的,只有文学艺术这件事,是跟人的感受相关。也许我们很快就会进入电影Her的那个时代,我们可以爱上一个AI,这是已经在发生的事情。AI 可以营造出一种对话的幻觉:它永远不挑战你,在情感上也无限地支持你。但是我要的是这个东西吗?有时候我需要的反而是一个跟我对冲的观点,或者是我从来没有想过的事情。借用汪民安的一个观点,爱应该是投身一场“冒险”。它之所以重要,就是因为它总是拉着你去一个你不知道的地方。在电影Her中,主人公西奥多爱上了人工智能系统萨曼莎。▐黄竞欧:我前一阵读到阿甘本的《工作室里的自画像》,他写了在比较年轻的时候和朋友交往的很多事情。他有时候会拆穿别人说,这个观点根本不是他写的,只是当时聊天的时候一帮人一起说的,刚好被他写了下来。在一个咖啡馆里,大师启发大师,所以他们扎堆都成了大师。这个东西叫“一手”还是“二手”?回过头来看现在,在我们所处的短视频、AI时代,我觉得反而是更“平权”的:之前我们可能跟这些厉害的人物没机会交流,但现在呢,虽然我不知道他私下跟朋友是不是这样讲,但至少我能够获取到他们的一些知识和观点。何宽:怎么说呢,作为一个艺术创作者,我对AI反而是比较开放甚至偏乐观的一个态度。拿相机和写实艺术举例,其实没有相机的时候就没有写实艺术。在相机发明之前,人在画面中是绝对的主体。相机出现后,我们才发现:以前画的其实根本就不像我真正看到的东西。所以印象派以及之后的艺术家开始画自己看到的东西,比如人物和背景分不开了,背景可能更亮,也可能很花哨,人可能坐在那里,衣服是最亮的,脸暗下去了。这就是他们开始意识到,自己看到的东西应该如实地呈现。相机在其中是一个筛选,它让人类知道了自己的边界在哪里,帮我们剥离掉那些没有竞争力的,或者是根本就不属于能力的能力。AI 也是这样,在AI时代,我们的审美素材库被无穷地放大了,就是我们讲的“技术平权”嘛,现在每一个人都有权利把自己的想法、莫名其妙的那种小幽默的东西呈现给你看。也许,当一些技术的问题不再重要的时候,我们就会往自己的内心去钻,有可能我们会来到类似于历史上的某个哲学家大师辈出的年代。正如马奈《咖啡馆演奏会的一角》所展示的,照相机发明之后,画家开始重新审视人物和环境之间的关系。▐王如菲:可能大家会更加向内探索,这是一个特别有意思的观点。我以前想再学一门新的外语,所以就和AI 对话。学外语的一个基本对话的练习,就是讲故事。我就发现AI永远在和你说一个故事梗概,当问到细节的时候,它就编不下去了。可能AI写提纲还挺厉害的。但是当你希望它真正给你一个踏踏实实的东西,你希望它给你一个“肯德尔绿”的时候,它就无法创造这个“特此性”,也就无法迎合我们真正的需求。起码到目前为止是这样,当然如果它跟一个极其优秀的作家一起创作,也不太好说。黄竞欧:我们读哲学的时候,会发现像黑格尔的“绝对精神”或者康德的“物自体”,这些哲学概念是可以穿透时间的,但大多数人所做的其实只是当下这个时代的表征。在我之前写论文的时候,共享单车还是一个非常值得探讨的现象,但也许再过10年年轻人都不知道什么叫共享单车了。我们也有这个认知:在大部分情况下,我们的东西不能穿越时代。但反过来讲,我处在这个时代,就去把这些东西留下来,或许也是有意义的。既然它是我经历的,我记录它就好,我也不会抗拒说我写的东西不能穿越时代。特别声明:以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布,本平台仅提供信息存储服务。Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.新智元 2026-05-31 09:10:17听哲学 2026-07-27 23:01:14半岛官网 2026-07-26 10:38:07心理观察局 2026-07-26 07:08:11经济观察报 2026-06-17 23:13:10浦睿文化 2026-07-27 14:07:34追寻文史 2026-07-27 07:08:12DeepTech深科技 2026-07-28 20:22:08智东西 2026-07-28 20:42:33虎嗅APP 2026-07-28 20:25:11澎湃新闻 2026-07-26 07:58:09新浪财经 2026-07-27 23:32:45听哲学 2026-07-26 21:41:58老涺学科普 2026-07-24 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"杜撰案名、伪造户型"-c443a1a6
海开上地豪宅怒了!被指"杜撰案名、伪造户型"北京进深 严明会 时隔三个多月,海开又为那个“顶流”——上地0702项目,发声了。近日,北京上宸房地产(海开旗下)发布严正声明,直指近期网络上疯传的项目案名(如“宸海云颂”)、户型、售价、专属优惠、学区承诺,甚至所谓的“内部锁房渠道”全是假的。划重点:目前官方案名还没对外公开,除了官方认证账号,其他全是“小道消息”。熟悉海淀楼市的都知道,这已经是海开针对这项目的第二次辟谣了。回溯到今年4月,海开就曾为了这个项目辟谣。它监测发现,在小红书、抖音等多家网络平台上,大量未经海开任何官方授权的账号、机构及个人,擅自冒用海开及本项目官方名义,虚构、发布与本项目相关的不实信息。甚至擅自以海开/本项目名义建立客户交流群、私加客户微信推送不实营销内容等。通常房企辟谣,是因为被谣言伤到了。但海开这两次辟谣,怎么看都有点“凡尔赛”。上地是什么地方?是中关村的“心脏”,是码农的“耶路撒冷”,有海淀顶配的教育和产业资源。去年,功德寺双子10万+的单价遭疯抢,本质上是在为一种稀缺性和确定性支付溢价。其次,越是“犹抱琵琶半遮面”,越能吊足胃口。看看这次声明里提到的乱象:中介冒充置业顾问、私建客户群、编造学区承诺……这说明什么?说明市场上已经饥渴难耐,中介和自媒体为了抢客源,已经开始“先上车后补票”了。海开这时候跳出来辟谣,表面上是肃清市场,实际上是在反复强调主权,强化“唯一官方”的权威感。每一次辟谣,都是在提醒市场:这盘是我的,热度在我这儿。不公布案名,不公布价格,不公布户型。所有的信息真空,都由谣言来填补,再由官方来“修正”。在这个过程中,项目的神秘感和稀缺性被无限放大。等到真正开盘那天,所有压抑的需求一次性爆发,那才是真正的“王炸”。所以,海开这两次辟谣,很难说仅仅是被动防御。在某种程度上,这更像是一场造势。毕竟,在这个流量为王的时代,哪怕是“负面”辟谣,只要能霸屏房产媒体的头条,那就是赢。越是这种“狼来了”的故事,越容易让人焦虑。买房人可得擦亮眼,别被那些所谓的“内部名额”给割了韭菜。海淀上地0702街区地块于去年12月23日完成出让,由海开控股以84.56亿元总价竞得,溢价率0.4%。其中住宅部分成交价约64.77亿元,折合楼面价约6.96万元/㎡。项目开发主体北京上宸房地产开发有限责任公司,成立于2026年1月12日。注册资本5000万元,由海开控股独资,项目公司法定代表人、董事、经理由叶星一人担任。叶星同时也是颐海澐颂的项目总,设计此前曾担任融创香山壹號院设计总监、北京融创学府壹号院项目总经理。作为海淀本土国企,海开在当地开发过多个楼盘,包括去年与功德寺双子同期较量的颐海澐颂,以及同在上地板块的顶豪盘圆明天颂等。海开控股创立于1981年,是海淀区第一家、规模最大的地产国企,实际控制人为海淀区国资委。特别声明:以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布,本平台仅提供信息存储服务。Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.地产K线官方 2026-07-27 10:55:20观点机构 2026-07-27 15:47:22乐居财经官方 2026-07-28 11:12:28海淀邻友圈 2026-07-27 17:05:07北京海淀 2026-07-27 18:05:18清华同衡规划播报 2026-07-27 20:14:14新京报 2026-07-28 18:01:36北京海淀 2026-07-28 18:48:41观点机构 2026-07-28 20:38:22流苏晚晴 2026-07-28 20:09:37房讯 2026-07-28 13:42:35南方都市报 2026-07-28 20:15:09第一财经资讯 2026-07-28 20:22:13观点机构 2026-07-28 19:35:33硅屿手记 2026-07-28 20:23:35地产K线官方 2026-07-28 20:11:08环环财经视野 2026-07-28 18:58:41东坝邻友圈 2026-07-28 17:42:31北京商报 2026-07-28 21:20:07家住石景山 2026-07-28 21:02:49家住石景山 2026-07-28 21:03:11极目新闻 2026-07-28 21:04:42北青网-北京青年报 2026-07-28 21:06:23北青网-北京青年报 2026-07-28 21:06:13北青网-北京青年报 2026-07-28 20:54:11北青网-北京青年报 2026-07-28 21:18:16北青网-北京青年报 2026-07-28 21:20:29小椰子专栏呀 2026-07-26 05:17:14车马点兵V 2026-07-25 18:41:38栓Q笑料集 2026-07-27 11:58:14生活滢滢乐 2026-07-25 14:40:31蓬勃资讯 2026-07-27 12:59:55北京旅游等着瞧 2026-07-28 09:39:12澎湃新闻 2026-07-28 14:48:08开心美食白科 2026-07-28 20:09:55影中见影 2026-07-28 00:00:00萌宠教主 2026-07-28 02:39:49趣闻播报站 2026-07-28 10:56:03北京旅游等着瞧 2026-07-28 16:26:00车马点兵V 2026-07-27 17:29:19每个家庭都经历过这样的场景:妈妈站在堆满杂物的房间前,眉头紧锁,然后开始了一场"大扫除"。妈妈的扔,不仅仅是一个简单的动作,而是一种生活哲学,一种家庭整理的艺术。在这个物质丰富的时代,如何通过"扔"来保持家庭的整洁与有序,成为了许多妈妈们需要掌握的生活技能。
扔的智慧:为什么妈妈们擅长断舍离
妈妈们的扔,往往有着独特的智慧。她们能够迅速判断物品的使用价值,区分"需要"与"想要"。这种能力源于日常生活的积累和对家庭成员需求的深刻理解。当一个物品长期被遗忘在角落,或者重复囤积类似功能的东西时,妈妈们会毫不犹豫地将其清理出去。这种果断的决策,让家庭空间得到了最大化的利用,也为家人创造了更加舒适的生活环境。
扔的技巧:如何高效进行家庭整理
妈妈的扔并非盲目丢弃,而是遵循一定的原则和方法。常见的"扔"的技巧包括:定期清理、分类处理、评估使用频率、考虑替代品等。妈妈们通常会在换季、节日前后或家庭成员发生变化时进行大规模整理。对于衣物、书籍、厨房用品等不同类别的物品,她们也有各自的判断标准。例如,衣物超过一年未穿可能就会被淘汰;书籍则看是否会被再次阅读;厨房用品则考虑实用性和使用频率。
在实施"扔"的过程中,妈妈们还会考虑到环保和公益。许多可再利用的物品会被捐赠给需要的人,或者通过二手平台转售,让物品发挥最大价值。这种负责任的"扔",不仅整理了家庭空间,也为社会做出了贡献。
扔的挑战:情感与实用的平衡
妈妈的扔并非总是轻松的,常常面临情感与实用的平衡挑战。家人留下的纪念品、孩子小时候的玩具、朋友赠送的礼物,这些物品往往承载着情感价值,让妈妈们在取舍时犹豫不决。此时,妈妈们需要学会区分物品的情感价值与实用价值,找到平衡点。有些物品可以通过拍照留念后再处理,有些则可以赋予新的用途,让它们在家庭中继续发挥作用。
同时,妈妈们的"扔"也可能会遇到家庭成员的阻力。特别是对于孩子来说,他们可能不理解为什么自己的某些物品会被清理出去。这时,妈妈们需要耐心解释,让孩子参与到整理过程中,培养他们的收纳意识和责任感。
扔的成果:整洁空间带来的生活改变
经过妈妈们的精心整理,家庭空间焕然一新。整洁的环境不仅提升了居住的舒适度,也减少了寻找物品的时间浪费。更重要的是,有序的空间能够带来内心的平静,提高生活的幸福感。许多家庭在实施"扔"的整理后,发现家庭成员之间的关系也更加和谐,因为减少了因物品归属问题产生的争执。
妈妈的扔,是一种生活态度,也是一种智慧传承。通过这种整理方式,妈妈们教会家人如何取舍,如何珍惜,如何在有限的空间里创造无限的可能。这种能力将伴随孩子一生,成为他们面对复杂世界的重要素质。
总结来说,妈妈的扔不仅是一种整理技巧,更是一种生活哲学。它教会我们在物质丰富的时代,如何保持清醒的判断,如何在情感与实用之间找到平衡,如何通过整理来创造更美好的生活。当我们学会欣赏这种"扔"的智慧时,我们不仅拥有了整洁的家,也拥有了更加清爽的人生。
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2021无锡音乐会音乐与城市的完美邂逅
2021年的无锡,这座江南水乡城市因一场场精彩的音乐会而焕发出独特的艺术魅力。从古典到现代,从东方到西方,无锡音乐会以其丰富的音乐形式和高质量的艺术水准,为市民和游客带来了一场场听觉盛宴。这不仅是一场场演出,更是无锡文化繁荣的见证,是城市艺术气质的集中展现。
多元化的音乐风格
2021无锡音乐会涵盖了多种音乐风格,满足了不同观众的审美需求。古典音乐爱好者可以在无锡大剧院欣赏到由国内外知名乐团演绎的贝多芬、莫扎特等大师作品;流行音乐则吸引了众多年轻观众,多位知名歌手在无锡举办了个人演唱会;民族音乐专场则展现了中华文化的深厚底蕴,将传统与现代完美融合。这种多元化的音乐风格,使得2021无锡音乐会成为了真正意义上的全民音乐盛典。
创新的音乐体验方式
面对疫情挑战,2021无锡音乐会积极探索创新形式,线上线下相结合的方式让观众即使在家中也能享受到高品质的音乐体验。部分音乐会采用了沉浸式演出技术,通过多声道音响和先进舞美设计,让观众仿佛置身于音乐之中。此外,主办方还特别设计了互动环节,让观众不仅仅是聆听者,更成为音乐创作的参与者,这种创新的音乐体验方式大大提升了观众的参与感和满意度。
无锡作为一座历史文化名城,音乐会的举办地点也颇具特色。从太湖之滨的户外舞台到古色古香的传统戏台,从现代化的音乐厅到百年历史的教堂,这些独特的场地为音乐会增添了浓厚的地方文化氛围。特别是太湖音乐节,将自然景观与艺术表演完美结合,成为2021无锡音乐会的一大亮点。
音乐与文化传承
2021无锡音乐会不仅是艺术的展示,更是文化传承的平台。许多音乐会特别设置了地方文化元素,将无锡的民间音乐、传统戏曲与现代表演形式相结合,让古老的艺术焕发新的生命力。此外,主办方还特别策划了多场音乐教育活动,邀请音乐家走进校园,与年轻一代分享音乐的魅力,培养未来的观众和演奏者。
对于音乐爱好者而言,2021无锡音乐会无疑是一场不可错过的艺术盛宴。无论是追求高雅艺术的古典乐迷,还是喜欢动感节奏的流行音乐爱好者,都能在这里找到属于自己的音乐天地。音乐会的票价设置也考虑到不同消费群体,从高端票到惠民票,让更多人有机会感受音乐的魅力。
展望未来,随着无锡文化事业的不断发展,相信无锡音乐会将继续成为这座城市的文化名片,为市民带来更多高品质的音乐体验,同时也为无锡的文化软实力增添新的光彩。2021无锡音乐会的成功举办,不仅丰富了市民的文化生活,也展现了无锡作为文化名城的独特魅力和活力。
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rtys重塑数字时代的创新思维
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实践大胆rtys的方法
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在实际应用中,大胆rtys已经帮助许多企业实现了突破性创新。例如,一家传统制造公司通过大胆rtys思维,重新思考了产品的核心价值,最终开发出一款颠覆市场的智能产品。这种思维方式不仅适用于商业环境,也能在个人发展中带来意想不到的收获。
挑战与应对
尽管大胆rtys带来了诸多益处,但在实践中也面临不少挑战。最常见的障碍是组织内部的阻力,尤其是当新想法与现有流程或利益冲突时。此外,资源限制和短期业绩压力也可能阻碍大胆rtys的全面实施。应对这些挑战需要领导者的坚定支持,以及将大胆创新与务实执行相结合的能力。
另一个关键挑战是如何平衡创新与风险。过于保守可能导致错失良机,而过度冒险则可能带来不必要的损失。成功的组织往往建立了完善的创新评估机制,能够在鼓励大胆尝试的同时,有效控制风险,确保创新方向与组织战略保持一致。
未来展望
随着人工智能和大数据等技术的发展,大胆rtys的应用前景将更加广阔。这些技术能够提供前所未有的数据洞察和模拟分析,使大胆的想法能够在实施前得到更充分的验证。同时,全球化和数字化趋势也使得创新思维变得更加重要,只有那些能够持续大胆突破的组织才能在激烈的市场竞争中保持领先。
总之,大胆rtys不仅仅是一种思维方式,更是一种生存和发展的战略。在充满不确定性的未来,唯有那些敢于打破常规、勇于创新的组织和个人,才能抓住变革中的机遇,实现持续的成长和突破。通过培养和实践大胆rtys,我们能够更好地应对挑战,创造更加美好的未来。
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